Existe uma engrenagem pouco discutida quando falamos de homofobia entre homens: o debate costuma girar em torno da sexualidade, mas o ponto sensível está na ameaça à organização hierárquica da masculinidade. Se entendermos o patriarcado como um sistema que organiza poder a partir de um ideal específico de masculinidade (dominante, invulnerável, heterossexual, sexualmente ativo, emocionalmente contido) então qualquer homem que escape desse padrão não está apenas “vivendo diferente”, ele está tensionando o próprio eixo da hierarquia masculina.
A rejeição a homens gays por parte de homens heterossexuais frequentemente opera nesse nível simbólico. A ideia de que um homem gay seria “menos homem” é uma defesa de um modelo hegemônico que depende de fronteiras rígidas para continuar existindo. Se a masculinidade deixa de ser sinônimo de heterossexualidade compulsória, de dureza emocional e de dominação, o que sustenta o topo da pirâmide?
Há também um elemento de policiamento coletivo. Muitos (se não todos) homens são socializados a reprimir afeto entre pares, vulnerabilidade, cuidado explícito, expressões corporais livres. Quando um homem rompe com essas restrições, seja por sua orientação sexual ou seja por sua forma de existir, ele expõe o caráter arbitrário dessas proibições, e mostra que era possível viver de outro modo. Isso desestabiliza.
Não raro, a hostilidade surge como mecanismo de contenção: se eu fui privado de demonstrar fragilidade, você também não pode; se eu precisei performar dureza para ser reconhecido como homem, você não pode flexibilizar essa regra sem que todo o edifício simbólico seja questionado.
O que está em jogo, portanto, não é apenas um preconceito individual, mas a manutenção de um ideal que vincula masculinidade a poder e controle.
Quando homens gays afirmam sua identidade e expressividade, eles não ameaçam “a masculinidade” em si, ameaçam uma versão específica dela, construída como padrão universal (olá Patriarcado). Talvez seja justamente aí que resida um poder transformador enorme: ao ampliar as formas possíveis de ser homem, desmonta-se a crença de que exista apenas uma via legítima, e quando a masculinidade deixa de ser uma prova constante de superioridade, ela pode FINALMENTE SE TORNAR UM ESPAÇO DE RELAÇÃO, não de vigilância.
Esta é mais uma discussão estrutural sobre como organizamos poder, pertencimento e reconhecimento entre homens, e sobre o custo psíquico e social de manter um modelo que precisa excluir (e dominar) para sobreviver. Equanto não conseguimos descontruir essa estrutura vale frisar que homofobia é crime, e que sim, homens, exitem muitas masculinidades mais benéficas para você e para o mundo ❤️
Marina Escreve 
Leave a comment